Declaración Doctrinal de la Iglesia Cristiana Puente de Vida

Reconociendo que la Biblia es la Palabra de Dios hacia los hombres y comprendiendo que nuestra prioridad es obedecer sus verdades, el Pastor y el liderazgo de nuestra iglesia están profundamente comprometidos con el estudio y enseñanza de su Palabra con diligencia, convicción y autoridad. Por este motivo, el objetivo principal de nuestra iglesia es enseñar la Palabra de Dios a las personas para que ellas puedan estar equipadas para conocer, adorar y servir a Dios. A continuación están las doctrinas principales de la fe Cristiana las cuales reflejan el corazón de la enseñanza en nuestra iglesia. Usted puede hacer clic en cualquiera de los enlaces listados abajo para ir directamente a la doctrina de su elección:

La Doctrina de las Sagradas Escrituras

Nosotros enseñamos que la Biblia es la revelación de Dios escrita y que tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento son dados plena y verbalmente por inspiración del Espíritu Santo (1 Co. 2:7-14; 2 Ti. 3:16; 2 P. 1:20-21).

Nosotros enseñamos que la Biblia no contiene errores en su original como fue recibida de Dios, el cual no es capaz de mentir ni de engañar a nadie (Num. 23:19, Tit. 1:2, He. 6:18).

Nosotros enseñamos que la Biblia es la única infalible regla de la fe, la que nos indica la voluntad de Dios para salvación de los hombres, la autoridad divina y única para la fe Cristiana y la manera de vivir. A la Biblia no le falta nada y toma en cuenta cada faceta de la vida humana. La Biblia es nuestra guía de conducta y manera de vivir (Mt. 5:18, 24:35; Jn 10:35, 16:12-13, 17:17; 1 Co 2:13; 2 Ti. 3:15-17; He. 4:12; 2 P. 1:20-21, 3:15-16). Enseñamos que Adán era un representante de todos los hombres, y que la consecuencia del pecado ha sido imputado (transmitido) a todos los hombres de todas las edades, siendo Jesucristo la única excepción. Por lo tanto todos los hombres son pecadores por declaración divina, por naturaleza, y por elección (Sal. 14:1-3; Jer. 17:9; Ro. 3:9-18, 23, 5:10-12; 1 Ti 2:13-14 ; Stg. 2:10, 1 Jn. 1:8).

Enseñamos que, aparte de la obra redentora de Cristo, el hombre está bajo el juicio de Dios y sin esperanza y totalmente separado de Dios, espiritualmente muerto en su propio pecado, hostil a Dios, cegados por Satanás y cautivos para hacer su voluntad, incapaz de superar la esclavitud del pecado en su vida, incapaz de entender las cosas de Dios, incapaz de agradar a Dios, sin poder caminar en el camino de Dios, e incapaz de vivir una vida espiritual fructífera y significativa (Is. 55:8-9; Jn. 8:34, 15 :4-6; Ro. 1:28-32; 3:9-12, 23, 5:12, 6:16, 23, 8:7-8, 1 Co. 2:14, 2 Co. 4:3-4; Gá. 2:16, 5:19-21, Ef. 2:1-3, 5, 11-12; Col. 1:21, 2:13, 2 Ti. 1:9, 2:24-26; Tit. 3:5 – 7; He. 11:6; 2 P. 2:19).

La Doctrina de Dios

Enseñamos que hay un único y verdadero Dios (Dt. 6:4; Is. 45:5-7), El cual es un espíritu inteligente, infinito (Jn. 4:24) y perfecto en todos sus atributos, Uno en esencia pero existiendo en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (Sal. 139:8; Mt. 28:19; 2 Co. 13:14) los cuales merecen la misma adoración y obendiencia (Hch. 17:24-29; 1 Co. 8:6; Ap. 19:10).

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Dios el Padre

Enseñamos que Dios el Padre, la primera persona de la Trinidad, ordena y dispone todas las cosas de acuerdo a su propósito y gracia (Sal. 145:8-9; 1 Co. 8:6). El es el creador de todas las cosas (Gn. 1:1-31) y el más alto y absoluto regidor del universo. El es soberano en la creación, providencia y redención (Job 1:6; Sal. 103:9; Ro. 11:33).

Enseñamos que él ha decretado para su propia gloria todas las cosas que suceden, y continuamente sostiene, dirige y gobierna todas las criaturas y eventos (1 Cr. 29:11). Esto no lo convierte en el autor del pecado (Jn. 8:38-44) ni coarta la rendición de las cuentas morales de los seres humanos inteligentes (1 P. 1:17).

Enseñamos que el Padre amablemente ha elegido desde toda la eternidad los que tendría como suyos (Ef. 1:3-6) y que salva del pecado a todos aquellos que vienen a él por medio de Jesucristo, relacionándose con los suyos como su Padre (Jn. 1:12,18; Ef. 1:3-6, 2:1-10, He. 12:5-9).
Enseñamos que a través de la Biblia son descritos diversos atributos (cualidades o características) de Dios , los cuales incluyen pero no están limitados a: santidad (Éx. 15:11; Sal. 99:9), rectitud y justicia (Sal. 89:14, 119:137), soberanía (Is. 45:23, 46:9-10), eternidad (Is 43:13, 44:6), inmutabilidad (Mal. 3:6, He. 6:17-18), omnisciencia (Job 34:21; Sal. 139:1-6), omnipresencia (Sal. 139:7-12; Pr. 15:03), omnipotencia (Jer. 32:17, Ap. 19:6), amor (Jn. 3:16, Ro. 5:8), verdad (Sal. 31:5, 117:2) y misericordia (Sal. 130:3-4, 145:8-9).

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Dios el Hijo

Enseñamos que Jesucristo, la segunda persona de la trinidad, es verdadero Dios y verdadero hombre que es co-igual y co-eterno con el Padre (Jn. 10:27-30, 14:9). Enseñamos que en la encarnación Jesucristo renunció solamente a las prerrogativas de deidad pero nada de la esencia divina o atributos, ya sea en grado o en clase. En su encarnación, la naturaleza divina de Cristo se combinó con una naturaleza humana en una unión eterna, y así se convirtió en el Dios-Hombre (Filipenses 2:5-8) con una fusión de la humanidad y la deidad en una unidad indivisible (Mi. 5:2, Jn. 14:9-10; Col. 2:9, 1 Jn. 5:20; Jud. 25).

Enseñamos que el Señor Jesucristo nació de una vírgen (Is. 7:14, Mt. 1:25, Lc. 1:26-35) como Dios encarnado (Jn. 1:1,3,14,18; 1 Jn. 1:3) para el propósito de revelar a Dios a los hombres, redimirlos y gobernar sobre el reino de Dios (Sal. 2:7-9; Is. 9:6; Jn. 1:29, He. 7:26, 1:2-3; 1 P. 1:19, 2:22) .

Enseñamos que el Señor Jesucristo consumó nuestra redención por medio de su muerte en la cruz, y que su muerte fue voluntaria, vicaria, sustitutiva, propiciatoria y redentora (Ro. 3:25, 5:8, 1 P. 2:24). Basados en su muerte, el pecador que viene a Cristo, es liberado del castigo, de la consecuencia, del poder y un día de la presencia del pecado y es declarado justo, recibiendo el don de la vida eterna y es admitido a la familia de Dios (Jn. 10:15, Ro. 3:25, 5:8; 2 Co. 5:14-15 ; 1 P. 2 :24, 3:18.) Es solo por la fe en Jesucristo que la salvación puede ser recibida por los hombres y que no hay otra forma (obras, etc.), ni existe ningún otro nombre (Krishna, Mahoma, etc.) bajo el cielo, que ofrezca salvación (Jn. 14:6, Hch. 4:12).

Enseñamos que Jesucristo resucitó físicamente de entre los muertos, lo cual confirma su deidad y la aceptación de su obra expiatoria en la cruz, mientras que al mismo tiempo, garantiza que todos los creyentes en Cristo, un día serán resucitados corporalmente. (Mt. 28:6; Lc. 24:38-39; Jn. 5:28-29; 14:19; Hch. 2:30-31; Ro. 1:4, 4:25, 6:5-10; 1Co. 15:1-4, 20, 23). Actualmente él está a la diestra del Padre donde ministra como nuestro abogado y Sumo Sacerdote.(Ro. 8:34)

Enseñamos que en toda la Biblia diversos atributos de Jesucristo son descritos los cuales incluyen pero no están limitados a: Santidad (Hch. 3:14-15), Rectitud y Justicia (Hch. 3:14), Soberanía (Mt. 28:18), Eternidad (1 Jn. 1:1-2), Inmutabilidad (He. 13:8), Omnisciencia (Col. 2:2b-3), Perfección / sin pecado (2 Co. 5:21), El Amor (Juan 3:16), la Verdad ( Jn. 14:6), y la Misericordia (Mt. 15:32)

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Dios el Espiritu Santo

Enseñamos que Dios el Espíritu Santo, la tercera Persona de la Trinidad, es una Persona divina que posee emociones (Ef. 4:30), intelecto (1 Co. 2:10-13) y una voluntad eterna (1 Co. 12:11), no derivada, que reúne todas las excelencias divinas, y que, en estos, él es co-igual y co-eterno con el Padre y el Hijo (Hch. 5:3-4 . Compárese con Jer. 31:31-34 con He. 10 :15-17).

Enseñamos que es la obra del Espíritu Santo ejecutar la voluntad divina relacionada con el mundo de los hombres. Reconocemos su actividad soberana en la creación (Gn. 1:2), la encarnación (Mt. 1:18), la escritura de la Biblia (2 Pedro 1:20-21) y la obra de la salvación (Jn. 3:5-7).

Enseñamos que él comenzó su trabajo en el mundo en el momento de Pentecostés, cuando vino del Padre, como fue prometido por Cristo (Jn. 14:16-17, 15:26), para iniciar y completar la edificación del Cuerpo de Cristo , el cual es su iglesia (1 Co. 12:13). El amplio alcance de su actividad divina incluye convencer al mundo de pecado, justicia y juicio, y glorificar al Señor Jesucristo mediante la transformación de los creyentes en la semejanza de Cristo (Jn. 16:7-9; Hch. 1:5, 2:4; 2 Co. 3:18, Ef. 2:22).
Enseñamos que el Espíritu Santo es el agente sobrenatural y soberano en la regeneración, bautizando a todos los creyentes en el Cuerpo de Cristo (1 Co. 12:13) y el que mora, santifica, instruye y capacita para el servicio, y los sella hasta el día de la redención (Jn 16:18; Ro. 8:9; 2 Co. 3:6; Ef. 1:13).

Enseñamos que el Espíritu Santo, él mismo administra dones espirituales a la Iglesia con el propósito de glorificar a Dios y la aplicación de su obra de redención a los perdidos y el crecimiento de los creyentes en la fe (Hch. 16:13-14; Juan 1:8; 1 Co. 12 :4-11; 2 Co. 3:18).
Enseñamos que en toda la Biblia varios atributos del Espíritu Santo, son descritos, los cuales incluyen pero no están limitados a: Santidad (Hch. 5:3-4), Eternidad (He. 9:14), Omnisciencia (Is. 40:13-14), Omnipresencia (Sal. 139:7), y la Verdad (Jn. 16:13, 5:7).

La Doctrina del Hombre

Enseñamos que el hombre fue directa e inmediatamente creado por Dios, a Su imagen y semejanza. El hombre estaba libre de pecado con una naturaleza racional, inteligencia, voluntad, libre determinación, y la responsabilidad moral (Gn. 2:25-25; 1 Ts. 5:23; Stg. 3:9). El propósito de la creación del hombre fue la intención divina que el debía de glorificar a Dios, gozar de la comunión con Dios, vivir su vida en la voluntad de Dios, y esto es el cumplimiento el propósito de Dios para el hombre en el mundo (Is. 43:7; Col. 1:16; Ap. 4:11).

La Doctrina de la Salvación

Enseñamos que la salvación de la maldición del pecado y de la sentencia de Dios es enteramente por la gracia de Dios, mediante la redención proporcionada por la sangre derramada de Jesucristo, no sobre la base del mérito humano, obras o por cualquier otro nombre bajo el cielo (Jn. 1:12, 14:6; Hch. 4:12, Ef. 1:7, 2:8-10; 1 P. 1:18-19).

Elección – Enseñamos que la elección es un acto de Dios por el cual, antes de la fundación del mundo, Él escogió en Cristo aquellos a quien Él amablemente regenera, salva y santifica (Mr. 13:27; Ro. 8:28-33; Ef. 1 :4-11; 2 Ts. 2:13; 2 Ti. 2:10; 1 P. 1:1-2).

Justificación – Enseñamos que la justificación ante Dios es un acto de Dios por el cual Él declara justos a los que creen en Cristo (Ro. 8:33). Esta justicia es al margen de cualquier virtud o el trabajo del hombre (Ro. 3:20), e implica la imputación de nuestros pecados a Cristo (Col. 2:14; 1 P. 3:18) y la imputación de la justicia de Cristo a nosotros (Ro. 4:6; 1 Co. 1:30). De este modo Dios está habilitada para “ser justo, y el que justifica al que tiene fe en Cristo” (Ro. 3:26, 4:3-5).

Santificación – Enseñamos que todo creyente es santificado (separado) a Dios por la muerte del Señor Jesucristo. Cada creyente es por lo tanto declarado santo e identificado como un santo (Hch. 20:32; 1 Co. 1:2, 30, 6:11). Por obra del Espíritu Santo, una experiencia de la santificación se lleva a cabo, por lo cual el estado del creyente es progresivamente más cerca de la posición del creyente que disfruta a través de la justificación. Por la obediencia a la Palabra de Dios y el empoderamiento del Espíritu Santo, el creyente es capaz de vivir una vida de santidad cada vez mayor en conformidad con la voluntad de Dios, cada vez más y mas como el Señor Jesús como el Espíritu Santo ofrece la victoria sobre el pecado (Jn. 17:17, 19; Ro. 6:1-22; 2 Co. 3:18; Ef. 5:26, Gá. 5:16-25; 1 Ts. 4:3-4, 5:23).

Seguridad – Enseñamos que todos los redimidos, una vez salvados son guardados por el poder de Dios y por lo tanto están seguros en Cristo para siempre (Jn. 5:24, 6:37-50, 10:27-30, 17:15-20; Ro. 5:9 -10, 8:1, 31-39; 1 Co. 1:4-8, Ef. 4:30, He. 7:24, 13:5; 1 P. 1:5; Jud. 24). Sin embargo, los creyentes no deben sacar provecho de su salvación mediante el uso de la libertad cristiana como ocasión para la vida de pecado (Ro. 6:15-22, 13:13-14, Gá. 5:13, 25-26; Tit. 2:11-15).

Perseverancia – Enseñamos que todos los verdaderos redimidos por Dios, mediante Cristo, deben perseverar en su fe y buenas obras hasta su muerte o el regreso de Cristo (Lc. 8:15). Aunque las obras no son capaces de salvar, ponen de manifiesto la realidad de la salvación que como creyentes se les ordena dar sus frutos de acuerdo con su salvación (Mt. 3:8; J.n 15:1-11; Stg. 2:17-26).

Enseñamos que en el pecado de Adán, la desobediencia a la voluntad revelada y la Palabra de Dios, el hombre perdió su inocencia, incurriendo en la pena de muerte física y espiritual; se convirtió en objeto de la ira de Dios, y se convirtió en corrupto inherente y totalmente incapaz de escoger o hacer lo que es aceptable y agradable a Dios (Gn. 2:16-17; Jn. 3:36, Ro. 3:23, 6:23).